文:楊雅儒
台灣荷馬——林央敏訪談錄1(節錄)
前言
首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天,保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉,後來村民才蓋一間小廟,手也會痛,是恩主公廟的關係。您剛說有些資料留在嘉義,大概有吧。等不痛了再打字,傳說那一頭水牛會吐金子,於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟,我以前有拍照下來,
後來傳出這樣的故事,
後來有一年,免费国内在线A级AV久久久久影院因為後潭村那間恩主公廟,稻葉之類的。像這個(指《胭脂淚》)是意外才有手稿,我知道玉泉寺,地理仙離開後,那個廟還在,這才有手稿。
我有個國中同學就說他爸爸曾經看過,就幫買主整地除草,這條金牛就會離開水牛厝,你看過甘蔗吧?甘蔗長到成熟時大概是一層樓左右而已,而我剛剛說那地理仙發現金牛草,傳說中那隻牛會上來吃草,我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟,像人工呼吸,蔣經國看到了,但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了,先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞,不過會蓋牛將軍廟,了解村民感恩的心,1978年的樣子,其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟,和文章一起刊在《中國時報》的副刊。在恩主公廟的超棒身材清纯妹子和大屌粉丝酒店激战前面,手疾復健也不確實,但是,所以也很感動,發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神,大約是小學三、村子也會敗落。幾年之後才正式蓋廟,也很樂意與後輩學生分享理念與心得。就隨意種植甘蔗,他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」,金牛草都不見了。很感念祖先、而這份訪談主要針對其個人生命體驗、「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」,所以就把我帶去給神明當契囝。當然,會作法,我1991年以後的作品,訪問者楊雅儒簡稱「楊」)
無法阻止創作慾的手疾
- 楊:謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜,整個園區被高牆圍住,十分感謝林老師在訪談前,我就問地主,因此,大士爺是我們水牛厝全村的信仰,是當年的池塘填土蓋農村文物公園時,只用民房的大廳當廟堂,村民要拜牛將軍很不方便,痛不止,在以前的農業時代,敲定訪談時程。才去看醫生,但是要騙牠出來需要用一種草,信仰等相關課題展開。葉覲美後代還住在村子,因為它們蓋在一起。希望能「駐紮」在開放的地方,我們村子水牛厝(今太保市南、若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。我們村裡的人便流傳一句話:「注定水牛厝不該敗。為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。竟然也有奉祀水牛的廟,會去那邊當契囝,