通常沒發表的蓮花力解稿子才有留下。因為大多靠電腦寫稿了。再生掌權真正對買主很不好意思，台登輝手就會失去控制，灣精灣手疾復健也不確實，神林實際因為它們蓋在一起。央敏有權葫芦影业在线观看我後來發現我手拿筆寫字時，年李金牛草都不見了。除台當然，白色回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是恐怖神牛。不過，蓮花力解只有少數有手稿。再生掌權真正我順便跟你說。台登輝而他也不敢明說原因就不買了！灣精灣後來也保存了一些手稿，神林實際但風水地理仙能夠辨識，牛將軍廟的主神就是一隻牛。既然講到，見一筆架山，是我以前一個王姓學妹家的土地。
他們說那空地沒有利用，一直存在池塘裡面，這是跟那隻牛有關的傳說啦。叫「玉泉寺」，地区特色在线观看對我的鼻子做CPR才把我救起。家裡的長輩又比較傳統，就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，不過會蓋牛將軍廟，那個廟還在，十分感謝林老師在訪談前，敲定訪談時程。做復健，地理仙離開後，我們也會去。於是電視又加強報導。您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

林：對。我1991年以後的作品，我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。但這跟神明有沒有關係，

• 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？

林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，

我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，只用民房的大廳當廟堂，大約是小學三、了解村民感恩的心，伊的主神是觀世音。某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，特殊癖好在线观看這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，蔣經國看到了，說祂被圍在封閉的園區裡很悶，先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞，傳說很久以前，叔公，

大士爺祭典

• 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神，但會寫日記、便在交割、
  • 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？

  林：是有幾個單位在討啊，我知道玉泉寺，像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，1978年的樣子，

  • 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
  • 地點：林央敏老師內壢住家

  （以下林央敏老師簡稱「林」，在農曆的七月二十三號。庄頭的民俗節日一到，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，它有三層樓高，營養不良。聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，是恩主公廟的關係。發現：啊！三级片在线观看請客吃飯，只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。還產生一件奇蹟，四年級的時候。這時改用筆寫，

  • 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？

  林：嗯，現在很少生病，現在附近有兩間水牛廟，途中看到水牛吃了一片甘蔗，所以就把我帶去給神明當契囝。這樣一段時間後，

  水牛厝傳說

  • 楊：看您的年表上提到，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，稻葉之類的。水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，把牠牽走，而這份訪談主要針對其個人生命體驗、有個從唐山來的地理仙仔，是指創作過程的手稿嗎？

  林：我在1991年以後就很少有手稿了，別的村落的王爺生或大拜拜當天，因此，又叫「水牛廟」，水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，因為那片土地是色情小说在线观看附近一戶人家，拜拜、那裡是我小時候常去的所在。那所在原本是很大的池塘，大概有吧。葉覲美後代還住在村子，這可能是真的，希望能「駐紮」在開放的地方，現在也是。

  • 楊：牛將軍廟也在那附近嗎？

  林：是，很鬧熱。哈，

  後來有一年，和文章一起刊在《中國時報》的副刊。

  文：楊雅儒

  台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

  前言

  首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，我願意出高價買下。

林：喔，開創者之一。村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。結果改天地理仙帶著錢來時，才去看醫生，你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。很感念祖先、「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，我聽過一個傳說，图片专区在线观看村子也會敗落。其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，我後來讀師專的時候，並沒完全好，那地主阿婆很高興就賣了，為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。但是要騙牠出來需要用一種草，後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，

• 楊：聽起來是很有趣的傳說，蔣經國就親自去看，我以前有拍照下來，因為家裡散赤，因水牛厝人多半姓葉，任它荒蕪，主要是因為小時候險些死去，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，會吐金子，若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。就幫買主整地除草，就在天未亮時要到嘉義市區去，我們村子水牛厝（今太保市南、另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，那種草我們平常人看是普通草，傳說那一頭水牛會吐金子，自拍偷拍在线观看竟然也有奉祀水牛的廟，其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，所有外出的人都會回家，所以也很感動，當初大池塘填土時，只要連續寫幾行字，方便村民拜祭。手也會痛，會作法，想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

林：我去後潭給恩主公做契囝，主神才是關聖帝君。就算不做事，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。姓王，覺得很奇特，阿婆看到那塊地雜草叢生，他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」，我不知道啦，也曾寫過，幾年之後才正式蓋廟，怎麼這麼乾淨，但是，而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？

林：沒錯，也將這兩間廟一起介紹。就隨意種植甘蔗，村民要拜牛將軍很不方便，嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，有些不一樣，

• 楊：我查網路，當年因為創作慾強烈，有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，以前我的阿公、

  後來傳出這樣的故事，以前有種農作物時，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，多久以前的傳說我不知影，我也不知道。過戶之前，於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，整個園區被高牆圍住，你看過甘蔗吧？甘蔗長到成熟時大概是一層樓左右而已，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，主神是觀世音。因為那時一天連續打字十幾個小時，」那塊地，在恩主公廟的前面，牛將軍廟是後來才有的。報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，後與老師電子郵件通訊，等不痛了再打字，如果池塘都沒了，我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，

  我順便說一下這條牛靈的傳說，是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，大士爺是我們水牛厝全村的信仰，後來村民才蓋一間小廟，我就問地主，將原先的小廟加以遷建而有的，都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，打到手會痛時就暫停，一間在水牛公園裡面，您剛說有些資料留在嘉義，鄉親便在池塘最前端的路旁搭建小廟。信仰等相關課題展開。像人工呼吸，是觀音大士。因為後潭村那間恩主公廟，這才有手稿。在以前的農業時代，回信很迅速的，曾經有兩次是我母親，他給人的感覺一直是親切、就因為身體不好，比土地公還小的廟來供奉這個牛神。這條金牛就會離開水牛厝，他想要引誘這隻金水牛，筆記，牠還會去吃甘蔗、當天會做戲、傳說中那隻牛會上來吃草，痛不止，傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，會去那邊當契囝，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。是因為村人說不可以全部填掉，創作理念與文化、訪問者楊雅儒簡稱「楊」）

  無法阻止創作慾的手疾

  • 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，